廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!
廣和中醫診所位置:
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。
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海瑞是中國兩千年清官文化的縮影,清官本質上代表著人治,而非法治,時至今日,社會上依然有濃厚的清官情結。500多年過去了,我們有必要反思,如果「海瑞」還活著,他在不同時代都能拿出來當做工具,他身上的問題仍然值得討論。 海瑞當官起步太晚,45歲時才當了一個七品知縣,然而他當官後博得了一系列美名,他為人正如他的字號一樣「剛鋒」,他一路升官,但這些官都是一些清水衙門,不主事的閒職,為什麼他得不到重用呢? ... 海瑞是一個沒有能力的人嗎? 海瑞絕對算是一個有能力的人,他擔任應天巡撫時,從主持吳淞江治理就能看出他的能力所在。 瑞銳意興革,請浚吳淞、白茆,通流入海,民賴其利。 吳淞江的治理,在古代歷史上一直是一個大難題。 永樂年間,明朝國力強盛時,就開始對吳淞江進行治理,當時的治理費用連工部尚書夏元吉都稱浩大。但當時夏元吉用錯了治水方針,導致治水失敗。 江南水患一直是歷史大問題,在海瑞當應天巡撫的時候,明朝窮的連百官薪水都發不起,江南又發大水饑民無立錐之地——但是海瑞想出了羅斯福新政時以工代賑的辦法,不僅把錢要到了,還讓饑民們通過幹活來換取錢糧。 ... 治理成果: 到1569年,海瑞主持吳淞江治理時,判斷「黃浦奪淞」趨勢無法逆轉,遂確立「由黃浦入海」的方針,基本形成了今天的格局,為患江南百年的水患從此被清。--百度百科 從這個問題上,就可以看出海瑞的能力絕對是一流的,但這個有著一流能力的人,為何不被重用呢?在哪個時代想成大事,一定是雙商都高。海瑞智商沒有問題,但情商就堪憂了,具體表現為太直,而他的直不僅體現在他的工作上,還反應在他的生活中。 海瑞一生的個人生活都十分不幸,而他的母親就是他不幸的背後推手。 聖人的家庭悲劇 這其實還得從海瑞的「正直」說起,黃仁宇先生在《萬曆十五年》中評價海瑞為:「古怪的官僚模範」。如果一定要給海瑞這種「正直」性格找一個根源的話,只能從他母親處說起。 ... 海瑞4歲喪父,由母親一手帶大,她的母親謝氏性格剛強,克勤克儉,在她的嚴格管教下,海瑞也和母親養成了一樣的性格。 不幸的婚姻: 由母親獨立養大的兒子,特別容易形成戀母情結,有戀母情結的孩子婚姻生活往往十分不幸。海瑞一生至少娶過3次妻,納過3個妾,像海瑞這樣一個克己復禮的人,居然娶這麼多老婆確實不可思議。海瑞一生都很窮,而他窮的根本原因就是納妾過多,海瑞雖然工資低,但當時明朝的物價也很低,按說一家人吃飽穿暖應該是不成問題的。 明朝娶一個小妾大約需要100兩銀子,而一個知縣一年的工資才30兩,海瑞需要攢幾年錢才能夠娶一個,所以海瑞並沒有同時擁有三妻四妾,他的前兩位夫人都是被休掉的,其中第二位夫人過門僅一個月就被趕走了,而第三位夫人生了兩個兒子卻自殺了,沒過幾天小妾也自縊了,海瑞曾經有3個兒子,最後都夭折了。所以由此也可以看出,海瑞接二連三地納妾,應該只是為了傳宗接代。 ... 海瑞婚姻生活的不幸,很大程度上是他母親造成的,海瑞直到三四十歲時,還和母親同住一個房間,說明海瑞對母親是絕對的順從。寡母最容易變成惡婆婆,一旦婆媳間發生矛盾,無論誰對誰錯,丈夫都必須無條件的支持母親,否則就是大逆不道,更何況像海瑞這種恪守傳統倫理的人。 從海瑞對待下屬就可以看出海太夫人是如何對待兒媳婦的。海瑞妻子和小妾的自殺,很大程度上都與海太夫人有關。 如果僅僅是因為窮,他的兩位夫人不至於非走上絕路,如果家裡富裕,即使婆婆再刁鑽,也能勉強度日,但如果又窮又受婆婆的氣,估計許多女性都接受不了,可能這才是妻妾自殺的原因。 黃仁宇曾分析一個耐人尋味的事實:海瑞母親過八十壽辰,按理說這樣一個一生守寡教育出著名清官的老夫人,完全可以表彰她為貞潔烈婦,但海瑞的上司僅給她請一個四品夫人的頭銜,由此也可以推測海太夫人的行為引起的家庭糾紛,不僅成政敵所攻訐的口實,也已經被輿論所不容。 ... 關於海瑞對家人嚴苛有一個極端的傳聞,據傳,海瑞有一個5歲的女兒,因為太餓吃了男僕給她的一個餅,海瑞說男女授受不親,你如果是我的女兒,就應該餓死以明志。結果他女兒真的聽了他的話,餓死以明志。這個故事來源於海瑞政敵的奏摺,控告他餓死親生女兒。 古代兒童死亡率高,若說海瑞逼死女兒,並不可信,但政敵卻用這個事情進行攻擊,也說明海瑞對待家人刻薄之事流傳很廣。 聖人的家庭悲劇 海瑞是人民公僕,他並不覺得低薪有什麼問題,他認為公僕就應該安貧樂道,只有道德敗壞的官員才賺取額外收入。 所以他當上淳安縣令,成為地方父母官,開始走入真正的官場後,他第一件事就是革除所有「常例」。所謂常例,就是土政策、亂收費,官員以此來籌集小金庫。上至縣丞、師爺,下至衙役、看大門的,都被海瑞一刀斷了財路。 ... 他不貪,他也不許別人貪,他的清廉與包青天齊名。為了解決生活問題,他每天下班後,都到衙門後院的空地上去耕種,全家人每天吃自產蔬菜加粗糧,一年到頭吃不上幾回肉,這個七品官成為聞名官僚系統的奇葩。 在一次高級官員會議之前,浙江總督胡宗憲興致勃勃地跟同事八卦起來:「聽說海瑞昨天給母親祝壽,上街買了多達二斤肉!連肉販都說,想不到這輩子還能做海縣令的生意。」可見海瑞之清貧,一家人吃二斤肉就是轟動省委的新聞了。 從我們的角度來看,海瑞的家庭生活是十分痛苦的,但從海瑞的角度思考,他並不這樣思考。他這樣性格的人,讓他每天吃好穿好,他並不感到快樂,只有窮困潦倒才會活得有勁,他信理學,有一種自虐精神「越窮越革命」。海瑞的生活狀態,在一定程度是其實是他自己設計的,只是親屬成了他的犧牲品。 被清流奉為旗幟人物 1566年2月,海瑞上一則「罵皇帝疏」,指責嘉靖殘酷多疑,奢侈迷信,群臣一味奉承,搞得民不聊生,「嘉靖者,言家家皆凈而無財用也」,天下人看不上陛下很久了。 ... 嘉靖看完後被氣得要死,想立即就殺了海瑞,但宦官說:「海瑞一直以來名聲很好,而且他上奏疏之前,已經買好了棺材,遣散了僕人,他是做了必死決心的。如果殺了他,就等於成全了海瑞的千古之名,毀了皇帝自己的名聲。嘉靖在關鍵時刻腦子還是很清楚的,於是,嘉靖就將海瑞關進了監獄。 海瑞大難不死,還一戰成名,成為朝野皆知的耿直諫臣,被清流奉為旗幟人物。 海瑞一生兩戰成名,一戰罵嘉靖,一戰罵群臣。 海瑞第二戰就是著名的海瑞罷官。他是一個理想主義者,他提筆寫一封狂妄辭職信:「臣尚欲以身為障,回既倒之狂瀾;以身為標,開復古之門路。」他罵全朝廷的臣工都是婦人,勸皇帝不要聽婦人的話。 從罵嘉靖皇帝,再到罵群臣,海瑞的激烈言辭從來沒有達到他想要的效果,沒有人被他罵醒,只是覺得他太「二」,可氣可笑罷了。他並不是真的想辭職,只是想用激將法,希望能引起朝廷重視,但可惜,朝廷順水推舟準了他的辭職,讓他回海南老家養老去了。 ... 他剛下臺時,張居正還寫信安慰他,說竟然不能為他這樣的正義之士說上一句話,慚愧。其實張居正只是假客氣,海瑞卻不當了真。閒居兩年後,張居正坐上了首輔寶座,然而張居正並沒有起用他。當時左派也曾上書要求召回海瑞,然而張居正卻給了他蓋棺定論級別的評價:「這個人行政上缺乏起碼的變通能力,只能當作道德模範供起來,不宜從事實際工作。 張居正去世後,萬曆皇帝親政,如同隆慶帝上臺時一樣,他再度啟用海瑞讓他做南京都察院右僉都御史。其實朝廷也知道海瑞那一套行不通,但他們都願意用海瑞,這似乎就是明朝的政治秀,明知他那一套行不通,但老百姓都非常崇拜他,把希望寄托在他身上,所以朝廷給他種種閒職。一方面:忽悠天下人,我們大明朝還有這樣的人,大家要向他學習。另一方面:皇帝也知道這些文官貪了很多錢,留下海瑞也可以在輿論上對文官集團起到震懾的作用。 道德符號的價值 海瑞嚴於律己,更苛以待人,用自己近乎聖賢的標準去衡量每個人,「正到沒朋友」。而200多年後,清朝也出現了一個聖人,他就是曾國藩。兩人都是聖人,但兩個人的異同之處卻更具有啟發性。 曾國藩的權力比海瑞大很多,他的生活簡樸絲毫不亞於海瑞,他與海瑞最大的不同在於曾國藩的情商一直都在線。 曾國藩說:「余平生以享大名為憂,唯不願享清官之名。他深知做大事要團結官場,要裝得和他們一樣,曾國藩實際上是:內清而外濁,內方而外圓,他比海瑞更適合官場。 ... 而海瑞終其一生,也只有老百姓支持他,從百姓中得到了一點點「虛名」,而官場上卻是誰也帶他玩。海瑞屬於生不逢時,他的性格更適合搞學術研究,而不是當官從政,如果他搞學術研究一定成能為一個好學者。但在當時社會,讀書人除了做官也沒有別的出路。 海瑞一生的悲哀在於活太長,長壽也是一種悲哀,無論說他偏執也好,正直也好,他都是一個不可否認的悲劇,他是孤獨的聖人,他克服了許多人性很難克服的需要和誘惑,才能達到這樣的高度,所以他的最大價值反而是符號價值。 接近聖人之境的人往往是可怕的,撇開海瑞的思維方式不談,他確實是一個值得尊敬的人。但最好的聖人做法其實是曾國藩,曾國藩不僅成就了他自己的聖人之名,自己封侯拜將,而他也是中國歷史上少有的功成名高,手握重兵、甚至功高震主還能全身而退的人。 【END】
內容簡介
內容簡介:
知名政治評論節目主持人胡忠信,自2001年4月起至今在《獨家報導》周刊刊登的專欄文章集結。
因為眾所週知的《台灣之子》影子作家的身份,胡忠信被視為陳水扁總統智庫的一員,而在爆出總統府誹聞案後,又被指為府內秘密消息來源,繪聲繪影冠上「柔性政變」首謀的大帽子。事實上,胡忠信自始至終都以「獨立的政論家」自居,自我定位為知識人、媒體人、文化人,
在與政治人物保持距離的原則下,對執政者採取「批評性的支持」態度。
在本書中我們可以看到,作為一個自我要求嚴格的資深媒體工作者與政治評論家,胡忠信是如何在面對龐大的工作壓力下,努力維持每日閱讀的習慣並磨練精準的觀察分析能力,筆耕不輟,以古希臘哲人對一個「人」所期許的特質:邏輯、感情、奉獻等,來要求自己在工作中做到感性與理性合一,同時對社會有所回饋。
胡忠信因深受義大利文藝復興時期的政治家馬基維利所說:「我愛我的靈魂,但我更愛我的國家。」感動,故仿效馬基維利,將自己的政論集命名為《現代君王論》,期望能透過對時事和政治問題的觀察與評析,提供這個島上互相依存的政治人物和民眾一些思考和反省的角度。
作者簡介:
胡忠信,台灣省台南縣人,1953年生,國立台灣大學歷史系畢業,美國加州大學戴維斯分校博士班深造,專攻西洋政治史。
旅美15年間曾任專欄作家、報社總編輯和電視公司總經理,1995年11月返台後則擔任過《自由時報》主筆、專欄作家、年代電視總編輯等職。目前為廣播、電視政治評論節目主持人,並專事寫作。著有《期待台灣文藝復興》、《領導與管理》、《台灣出埃及記》、《活在啟示錄的邊緣》、《權力的傲慢》等書。並曾代筆《台灣之子》一書,為陳水扁贏得2000年總統大選。
詳細資料
- ISBN:9868042569
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 256頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
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